重新思考事物的本質。
台灣學生的詬病:照單全收,不加思考。
許多學期的西醫轟炸下,有點漸漸習慣criteria式的診斷模式,
也曾想過將中醫診斷畫成Flowchart,用更簡化的方式去看中醫。
但發現如此,自己的思路就被挶限住了。
會發展出一套結果,必然會有其歷史背景,
不了解其原因只盲然接受,勢必會在學習路上成為阻礙。
曾經問過自己,中醫的辨證論治是正確的嗎?
學院派的學習,用了歸納法的原理,整理成最容易學習的系統。
但這種方法會不會被電腦取代?
就像去年我跟陳淼和老師診那時說的:
如果看到什麼證就丟什麼藥,這樣子吳念真也可以當中醫了,
侯昌明還可以馬上說什麼「大顆粉圓」。
應該要釐清病因病機,有完善且周詳的思路,
切合要領,方可見效。
孫子兵法有云:「夫兵形象水,水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛,水因地而制流,兵應敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。」
中醫也許可能如此,活用,而非死記。
也許可以慢慢嘗試,將草木金石化為兵器,穴位經絡變成將士,
以另一個角度譜出草木春秋。
事物何嘗不是如此? 人們總喜歡把簡單的事物變得更複雜,
用另外一種語言,為了解釋而釋,只會讓人越聽越糊塗。
如果每件事都能直接觀察到,知道它的原因與路徑,就不會有那麼多學派的產生。
這也是為什麼我喜歡看原文,而不喜歡直接看後人註解的原因。
子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。」
每件事物都有它的因緣果報,但本質是不變的。
隨因緣生而生,隨因緣滅而滅,若無因緣就無生與滅。
六祖云:「不識本心,學法無益;若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。」
即如靈鷲山上拈花微笑一般
「教外別傳,不立文字;直指人心,見性成佛。」